为什么我支持社会化抚养

美国《独立宣言》曾称：All men are created equal. 本文将在此基础上展开。

首先，我们必须认识到：在当今的科技水平下，生产力不能满足所有人的需求。因此，我们需要一个方案，去将有限的生产力分配。远古时代，我们用拳头分配食物；农耕时代，我们用血统决定正统：这都是不讲道理的。

随着工业革命的开始，资本主义渐渐取代了封建制度。一部分人使用各种方法，获得了大量的资金并由此占有了大量生产资料，并以出租生产资料给没有生产资料的无产阶级以进一步持续地获取金钱从而达到所谓“不劳而获”的状态。马克思因此认为资本主义在“剥削”无产阶级。这里并不讨论效用价值理论和劳动价值理论的正误，但无论如何，这是一个你情我愿的交换——同时我们不得不承认：资本主义使资本家获得了相较于无产阶级更多的资源。

我们不能简单的认为一部分人获取了比另一部分人更多的资源就是不公平的体现。资本家与无产阶级的分水岭在于是否们拥有足够的资本以购买大量的生产资料并依赖出租生产资料而盈利。故而，倘若所有人都有均等的机会购买生产资料，那么通过合法手段聚集资本购买生产资料而从无产阶级晋升的资产家，没有违反“人人生而平等”这一原则。换句话说，如果一个资本家并非通过资本聚集过程而晋升，或其较之其他人拥有更大的机会完成资本的聚集，那么这个资本家就是罪恶的。

很明显，通过继承而产生的资本家，并没有经历资本聚集的过程。这指明了在资本主义下继承权所带来的不公平性。

我们再讨论资本聚集的公平性。从制度上说，资本主义并没有阻止任何无产阶级获得生产资料。诚然，早期资本聚集的方式中相当一部分是罪恶的，例如著名的三角贸易。但在当今较为健全的法律的监察下，非法的行径在一定程度上得到了遏制。但我们不能因此简单地认为，当今社会的所有人拥有均等的机会完成资本聚集。随着科技的发展，当今的社会中取胜的手段早已从武力转变为了智力。排除少量天赋禀异的人不谈，影响一个人的智力的最重要的因素，便是其受到的教育。而作为一种商品存在的教育，也使得出生于不同家庭的人无法拥有均等的教育机会。故而，在资本主义下，家庭的存在导致了人拥有的机会的不平等。

综上，在资本主义的环境下，拥有不同数量的可以向后代转移的财富及财富的衍生品的家庭制度，造成了人生来的不平等。遗产税的确可以一定程度上解决问题，却并不能完全解决。

当然，社会化抚养的实现仍然十分困难。无论是伦理还是人造子宫技术，都非常不成熟。