Privilege,或译为“特权”,是女权主义哲学中的一个高频词汇,它在近年来越来越多地被政治化地使用。“反思你的特权!(Check your privilege)”有人这样吼叫。这或许会让人感到有些愕然——我犯了什么错吗?为什么要反思?
在过去,特权一词一般仅仅指向富家子弟;但是在当代,好像[……]
Privilege,或译为“特权”,是女权主义哲学中的一个高频词汇,它在近年来越来越多地被政治化地使用。“反思你的特权!(Check your privilege)”有人这样吼叫。这或许会让人感到有些愕然——我犯了什么错吗?为什么要反思?
在过去,特权一词一般仅仅指向富家子弟;但是在当代,好像[……]
本文尽可能不使用性别化词汇,但是,因为男性地下偶像市场发育程度很差,很多时候不存在性别中立词汇,或是其知名度较差,因此有时不得不会默认以女性偶像、男性观众的视角进行描写。
我是留长发的生理男性。而地下偶像及粉丝是中国大陆唯一一群不会甫一见面就问我“你是学艺术的吗?不是?那[……]
从人类建立第一个以私有制为基础的社会开始,迄今已经过去了超过三千年。在过去的数千年来,统治这一社会技术得到了长足发展。相对应的,推翻统治的方式也得到了相应的进化。粗略来看,我们可以把统治技术分为四代。
在第一代统治技术被破解后,古希腊城邦的民主诞生了。法国大革命的爆发则标志着第二代统治秩序的过[……]
Replacing the unitary family model, the household bargaining model has attracted more and more attention from economists recently. This model describe[……]
这篇文章是一篇高阶哲学课的期末论文。因此不可避免地,本文基于一些一般读者未曾了解的专业论文。但本文所讨论的,又是一个在政治上颇有争议、火药味很重的话题。我非常担心本文的观点在不了解背景和限制条件的前提下被断章取义地看待。因此如果没有读过这些专业论文,我强烈建议您不要建议阅读本文。此外,由于本文包含许[……]
我记得我第一次反思体重,是在高中的时候。当时我说“胖的人就是不自律,”有人回复说,不是所有人都能获得优质食物供给的;如果使用廉价食物补充营养,可能就会导致体重超标。譬如在蛋白质含量相同的情况下,昂贵的虾仁所含的热量要远少于廉价的猪杂碎。
当然这个问题其实更复杂一点,[……]
从约莫五年前开始,“我为什么要活着”这样的疑问不时掠过我的脑海。2019的春天,我曾试图自杀,从那时起这个问题便在我的脑海里盘亘不去了。就像不想上学的孩子哭闹着问父母为什么要上学,如果不得到满意的回答便决不穿衣出门。2019年的秋天,我写下了“活着的意义就是寻找活着的意义”这篇文章,论证了如果一个人[……]
从三年前开始,我陆续问过很多人“你为什么不去死?”,有时还要加一个修饰词,变成“现在去死”。
我并不是要逼谁去死,相反,真实的问题其实是“你活着的理由是什么?”
私以为两个问题所表达的含义大概没有区别,而“为什么不去死”这个问题显然比“你活[……]
很多文人,尤其是写散文的,特别喜欢写一些他们自己都想不明白的事情。每次看到这些强词夺理的文章,总令人感到一阵恶心。
文人是很无知的。报纸电视上听人说了两句环境保护,就脑洞无限延展,用着重污染工厂生产出来的纸笔反对工业化,鼓吹田园生活。看着文人笔下的乡村,就连我也有一丝心动——可是思而不学的文人啊,[……]
“关于国旗下讲话的抬杠”唯一的指导思想便是有理有据地反对国旗下讲话中的内容——无论对错。
没错,我是来抬杠的。
每周升旗仪式国旗下讲话这一制度最大的BUG在于,让一个普通的高中生拥有了能够不受反驳地向上千人灌输其思想的机会。讲话者是未经严格筛选的(顶多在班级内筛选),因此其水平参差不齐。而在只有[……]
在性少数群体LGBTQIA…中,女同性恋L(Les),男同性恋G(Gay)和双性恋B(Bisexual)这些性取向少数已然得到了社会一定程度的了解和尊重。但非常遗憾地看到,位于第四位的跨性别者(Transgender)和紧随其后的酷儿(Queer)、双性人(Intersex)等性别认同少数却仍然[……]
前两日,去某中学听一个哈勃学者(美国给天文学家的一个头衔)的讲座。我是抱有一定期待的。当我看到他PPT第一页的时候,我就知道他未来一个小时要讲什么了。不太谦虚地讲,如果当场让我上去讲,我也能讲个七七八八。
并不是说他讲得不好。也不是说他准备得不认真。虽然这个领域的确是天体物理学研究的热点之一,[……]
美国《独立宣言》曾称:All men are created equal. 本文将在此基础上展开。
首先,我们必须认识到:在当今的科技水平下,生产力不能满足所有人的需求。因此,我们需要一个方案,去将有限的生产力分配。远古时代,我们用拳头分配食物;农耕时代,我们用血统决定正统:这都是不讲道理的。[……]